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上图是欧洲医学史上最著名的场景。古典式建筑的大厅中挤满了人，他们交头接耳，他们对着大厅张望、窥视……
和拥挤仓皇的人群不同人体解剖图 女性，这幅图象的正中央，有三个特别的人物吸引了我们的目光。最突兀的，大概是那坐在栏杆上的骷髅。他兀自坐着，带着一点恐怖。奇怪的是，似乎没有人注意到他，没有人因为他的出现而惊慌害怕。
人们所在意、谈论，和指指点点的，是骷髅左下方的那个男人。男人神情与他人完全无涉，不为身旁的吵杂所动。他双眼坚定地看着前方。而顺着他的右手，我们会注意到简陋的桌上躺着一个女人人体解剖图 女性，一个被解剖的女人！
是的，他们正在公开解剖一个女人。
这是文艺复兴时期比利时医生维萨里的作品《论人体构造》的封面。1514年出生于布鲁塞尔的维萨里，在他29岁那年，出版了这本代表作，以如此华丽繁荣的面貌，让解剖学从此成为西方医学不可或缺的一部分。
安德雷亚斯·维萨里（1514年12月31日—1564年10月15日）
这个戏剧性的场景，直到今天还能引发无限的想象：那尊骷髅在暗示着什么吗？那个握着手术刀的男人（也就是维萨里自己），想要告诉我们什么吗？当然，还有那个女人，她是谁？为什么她会出现在解剖台上？
在《论人体构造》这本书中，附带许多描绘人体的绘画，以便解释人体构造。他们有各式各样的姿态，沉思、摆动双手，或因为被吊起而呈现古怪的扭曲。可是他们有一个共通点——都是男性。
既然如此，为何《论人体构造》这样一本经典的封面，被解剖的却是一个女人？
原来，中世纪欧洲的医生一向对女性身体感到好奇却又难以理解。因为它让人捉摸不定，让人困惑。因为这样的困惑，衍生出众多今天看来奇妙的言论。比如，有医生认为女性身体不过是男性的变形，也有人提出子宫内部其实分成七个小房间，攸关产妇生男或生女。
女性的身体之所以神秘，还有另一个原因。在传统社会中，大多是女性提供其他妇女医疗服务——比如产婆。尽管医学界对于妇科或产科早有一套说法，但在实际执行上，男性还是鲜少参与。换句话说，对于妇女之间代代相承的身体知识，男性无从理解也无从置喙，被排除在知识网络之外。
但从15世纪左右开始，医学界对于女性身体的知识却出现了新的态度。女体依然是神秘的，但不再是不可解的。相反地，男医生反过头来要质疑女性世界里的知识。在他们眼中，那些口耳相传的知识，或许不过是未经反省、充满谬误的臆测。
正是在这个背景下，出现了维萨里的解剖场景。当女性只能依赖传统智慧时，男性却开始用解剖来探索女性身体；当女性只能用记忆和口说来传递知识，男性将自己之医学理念印刷成书。被书写下来的知识，取得了绝对权威的地位。
也是在这样的脉络下，女性原本作为医疗者的角色，逐渐消散。她们成为被男性医生观察的对象。她们不再拥有自己的知识，或对身体的解释权。
我们注意画面中的另一个女性——也许是解剖台之外唯一的一个女性。
她站在画面的右上方，包着头巾，半个身体藏在樑柱之后，是个极容易被忽略的人物。她专注地看着男医师解剖另一个女性，仿佛暗示她一个女性，和画面中其他男性一样，从此之后只能透过男医生，来认识女性的身体——尽管那是她自己的身体。
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