莫罕达斯·卡拉姆昌德·甘地，可以说是20世纪，最为奇特的政治家，人们提到他，首先就会想到他的非暴力不合作，这句话是什么意思呢，我们拆解开来分析一下
非暴力呢，就是不使用暴力手段反抗不公正的待遇等问题，就比如你打我，那我就忍着也不还手； 不合作也好理解，就是你如何打我，我都不会屈服，即使你把我打到头破血流趴在地上，问我服不服，答案就是坚决不服！
其实，我们在互联网上搜索甘地，看到的大多都是夸赞甘地，一生都在致力于和平，独立于平等，全世界也赐给了他一个美称，圣雄甘地，但是，甘地的非暴力不合作，真的是放之四海皆有效的法则么？当然不是，今天我们就来聊聊甘地，曾经有过哪些奇葩的言论，做过哪些奇葩的行为？
二战？非暴力不合作？
“希特勒没有副手。没有结婚。他的人格据说非常纯洁。虽然他只要睁开眼睛就不停工作，但是这丝毫没有影响到他准确无误的智识。”
“希特勒杀死了500万犹太人，这是我们这个时代最大的罪行。但犹太人本应将自己献给这些屠夫。他们本应该主动从悬崖上跳入大海，这会引起世界和德国人民的注意”
是的，这就是甘地对于希特勒，以及犹太人被杀害的想法。这件事使得犹太人哲学家马丁·布伯十分愤怒的写信给甘地，信中问道：“圣雄，你知不知道什么是集中营？那里发生着什么？又知不知道集中营里有哪些折磨人的刑罚？”
可以说甘地将他的非暴力行为提升到了另一个层次，也可以说他有一种道德绝对主义非洲土著部落女人，但是他的这种道德绝对主义，对于二战的德国人，和日本人，真的会起到作用么？在1940年初，国民政府派出了戴季陶访问印度，，在这期间，戴季陶就专访了甘地，其中在向甘地说出了我们抗战的形势之后，甘地是怎么回答的呢？“从非暴力主义者的立场来看，我必须说，以一个拥有四亿人口的中国，来对付一个开化了的日本，还是不得不以日本人的同样手段来抵抗日本侵略，我以为这是不适当的。假如中国人有我这样的非暴力信念，就不需要和日本人一样的最新毁灭手段。中国人可以告诉日本人：‘带着你们的毁灭手段来吧，我们以两亿人给你，可是还剩下两亿人，我们是不会屈服的。’假如中国人真的这样做了，日本人就会变成中国人的奴隶”
事实上，我们都知道，二战期间，日本以及德国作出了多少反人类的行为，如果按照甘地所说的去做，任由纳粹分子为所欲为，那么这个世界上将会发生更多的恐怖屠杀事件。
种族主义？
我们都知道，提到甘地的时候，伴随的一个词就是平等，他在印度倡导印度人和英国人拥有同样的权力，所以他应该是坚决的反对种族主义的人，但事实真的是这样么？
近年来，英国，美国，非洲的某些国家，人们自主的请求移除掉甘地的雕像，理由就是他是一个种族主义者，甚至有人在网站上发起了一份请愿书，而这份请愿书也得到了6000多人的支持，2018年，加纳当地的一些大学生成功的移除了甘地的雕像，看到这里大家可能会感觉到很奇怪，在大多数人的印象之中，甘地，都是以一个正面的形象出现的，如今为何会被人们认为是种族主义者呢？
这要回到.甘地在非洲做律师期间，曾经亲眼目睹印度侨民在当地被白人压迫，人们都以为甘地会为所有的有色人种打抱不平，但是甘地说的却是，印度人具有雅利安血统，不应该和非洲黑人那样的“野人”受到一样的待遇，他认为印度人虽然比白人低一等，但也要比野蛮人或者非洲原住民要好！另外他还支持当地的白人搞种族隔离，压迫当地的非洲黑人，
而且甘地在提到黑人的时候也曾经使用过“卡菲尔”这个词语，卡菲尔在穆斯林文化里面是极其侮辱的一个词语，意思大概相当于禽兽不如，他说只要黑人与印度人混在一起，瘟疫等疾病就会进一步传播。一个令人震惊的例子是，甘地向南非的殖民政府请愿，以确保印度人在前往德班邮局时不必与黑人一起排长队，认为印度人不能和白人一起排队这是不公平的，印度人和黑人一起排队又是不公平的，这不是明显的双标+歧视么？
私生活混乱？
后面大家都知道了甘地是一个禁欲主义者，但是在当时他对于这种性生活可以说是到了一种痴迷的状态，甚至在他的父亲去世的时候，他还因为这种事情，而没有参加葬礼。此外人们指责在早些时候，甘地总是痴迷于风月场所，而对此他的解释是非洲土著部落女人，自己是为了感受世间百态！
事实上，甘地直到三十多岁时才发展出他对于.性的严苛的态度，当时他是救护队的志愿者，帮助英国在南部非洲的战争。在布尔战争和祖鲁起义中，甘地在人口稀少的土地上进行长途跋涉的时候，决定了自己要拥抱贫困和贞洁！
1906年的时候，当时甘地38岁，他发誓自己要过一种精神生活，放弃肉欲，并且劝慰他人，也要如此，“每一个有思想的印度人都有责任不结婚。如果他对婚姻无能为力，他应该放弃与他的妻子发生性关系”于此同时，甘地也在用自己的方式挑战这种禁欲。他建立了静修所，开始了他的第一次“实验”。
甘地秘书的妹妹，同时也是甘地的私人医生，从少女时代就开始照顾甘地。她过去常常和甘地一起睡觉和洗澡。甘地说， “当她洗澡时，我会紧紧闭上眼睛，” “我不知道……她是赤身裸体还是穿着内衣洗澡。但我可以从声音中看出她在用肥皂。”
随着年龄以及声望的增长，他的周围聚集了越来越多的女性，来从事他的实验！在 1920 年代，甘地在早晚散步时开始将手放在年轻女性的肩上，他开玩笑地称她们为他的手杖。他的两个外甥女是他常用的“手杖”。 1947年，甘地已经77岁，他甚至开始呼吁他18岁的侄女马努加入他的实验行列，他说这将会是对他的终极考验；
从关于甘地的著作，尤其是书信中，可以看出，他的做法受到了极大的批评。甚至之后印度的领导人，尼赫鲁也批评过甘地的这种行为，但他仍然坚持，声称有必要维持他的这种修行。他曾在一封信中写道：“如果我不再睡在一起，那就意味着我错了”在甘地生命的最后一段日子，他的侄孙女和侄媳妇，甚至也加入了他试验的行列，很多人都不理解甘地的这种行为，而甘地解释道，
“如果面对自己的小辈把持不住的话，那就不配做印度民族解放的领袖”
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