从中国到世界：一个国际性民族的诞生与中国其他少数民族不同

2021年7月29日晚，美国体操女皇拜尔斯在经历了噩梦般的女团决赛后宣布退出女子体操全能决赛，为美国摘金的重担就此压在了18岁的苗族女孩苏妮莎·李的肩上。

顶着重重压力，苏妮莎不仅延续了美国女子体操在这个项目上的辉煌，而且还一举创造了历史，成为了美国苗族的骄傲。

这个来自明尼苏达州的苗族后裔，长着一张亚洲人的面孔，却操着一口正宗的美国口音；她的身上贴着少数族裔的标签，但与此同时，她也正努力为身处美国的少数族裔正名。

通过对身为“老挝二代移民”的苏妮莎的家庭背景和成长轨迹探究，我们可以清晰地挖掘出苗族自移民美国以来的生存现状。

从中国的大西南到移民东南亚继而又漂洋过海定居美国，目前数量已近30万的美国“苗族移民”这一路走来注定充满了辛酸与血泪。

因此，每一位美国苗族人的成功都是对这段历史最好的告慰。

从中国到世界：一个国际性民族的诞生

与中国其他少数民族不同，在中国便人口数量众多的苗族，其足迹几乎遍布世界各地。

不论是美国、欧洲还是澳洲，都不乏有苗族社区在蓬勃发展。可以说，苗族实际上已经摆脱了地域的限制，真正成为了世界性、国际性的民族。

在我国境内，苗族历来被认为是九黎的后人，其祖先可追溯至远古著名首领蚩尤。

然而，从蚩尤逐鹿中原失败、九黎被迫西迁，到后来因为各种民族问题，苗族陆续从湖北进入云贵川地区。

接着在元明清时期，苗族中的几支沿着不同的路线进入了东南亚的老挝、缅甸、越南等国。

在我国繁衍生活了几十代的苗族终究还是有一部分人离开了故土，即将在另一方天地中开始新的生活。

如今回顾这段历史，我们可以发现苗族被迫西迁很大一部分原因是由于当时的民族政策对少数民族并不友好。

当时的政权对西南地区管辖混乱，使得民族矛盾尖锐，苗族百姓在层层盘剥和民族歧视下生活困难，不得不另谋出路。

而与我国接壤，自然环境也较为接近的东南亚各国无疑就成了苗人西迁的首选。

大部分苗人经由云南进入了老挝境内，他们本以为在另一个国家可以从头开始，但一直困扰他们的民族问题又接踵而至。

老挝的土著居民对进入其领地的苗族人并不友好，除当地土著与外来移民天然的对立关系外，苗人对鬼神的崇拜以及其紧密的部族关系也让老挝土著非常恐慌。

苗人进入老挝后带来的是更为先进的生产方式和神秘而诡谲的文化，因此老挝人只能筑起尖锐的藩篱来抵御这种文化的“入侵”，以期维护其在当地的绝对统治。

因此，虽然后来在老挝的苗族人口不断增加，但苗族人依然脱不掉“移民”的帽子，不能融入到当地社会的主流群体之中。

而已经厌倦了流亡的苗族人也只能忍耐，他们相信天无绝人之路，他们在静静地等待着一个契机。

在漫长的等待后，二战结束后的东南亚乱局为老挝苗族提供了一个机会，乱世出英豪，乱世同样也能谋出一条生路。

被誉为“苗族雄狮”的苗人领袖王宝在法国退出东南亚、美国入主的局面中敏锐地意识到苗族一直等待的那个时机已经到来。

苗人完全可以利用自己在当地多年的耕耘给这簇烈火再加一把柴老挝苗族女人，他们不介意成为别人手中的棋子，但他们一定要在世界舞台上发出自己的声音。

从在越南战场上搅弄风云到与老挝共产党领导的巴特寮军分庭抗礼，王宝率领着的苗军利用自身优势，犹如美国手中的一把尖刀，在多场战争中几乎左右了战事结局。

苗人悍勇，而已经自绝后路的苗人更是破釜沉舟。

他们渴望用自己的血泪和牺牲为苗族换来一个“光明”的未来。

但令人唏嘘的是，强大如美国竟然也在越南战场上折戟，而作为美国的棋子，苗族在付出巨大的牺牲后，等待他们的将是老挝执政党疯狂的报复和回击。

漂洋过海去美国

美国看中王宝领导的苗人军队，一是因为王宝突出的军事才能，二则是因为作为少数民族的苗族相较于当地人来说更好控制。

从某种意义上说，苗人军队更像是美国在东南亚战场上的雇佣军。

王宝一方面在为美国训练“特种部队”，积极开展“游击战”和“闪电战”，另一方面又将他的苗人同胞们送上一线，用血肉之躯来抵御巴特寮军和北越军队的猛攻。

在战争中，不计其数的苗族士兵在战火中牺牲，而因为逃荒、疾病和饥饿，还有无数的苗族平民也在困窘中死去。

王宝和苗人在赌一个未来，然而已经有无数的同胞在暗夜里离开。自越南战争开始以来，王宝军队最辉煌的时候曾经控制过老挝东北部的大部分地区。

王宝在老挝东北部修建了20个机场，这为美国提供了便捷的空中供给的同时也令老挝共产党对其束手无策。

但是自1973年美国撤军东南亚后，失去了美国支持的苗军开始节节败退。

老挝人民革命党掌权后对王宝的“特种部队”进行了围剿进攻，王宝及其部队开始撤离老挝，但依然留守山区的苗族平民却没那么幸运。

据记载，在老挝政府对王宝部队进行清剿的过程中，许多没有参与战争的苗族平民也遭遇了无差别的军事袭击。

在这一围剿行动中，至少有十万苗人丧生，深受迫害的苗人不得不又一次踏上了逃亡之路，而这一次他们的目标则是遥远的美国。

大量的苗族人先是作为难民涌入邻近的泰国，在泰国政府和联合国难民署的协调下，美国同意接受一部分的难民，而移民的先后批次则由其在苗人中的地位决定。

毫无意外，王宝和其部队高官以美国中情局雇员的身份获得了美国的合法移民身份，但对于普通人来说，去往美国注定是一段艰辛的旅途。

在这样腹背受敌的情况下，先后有26万苗人踏上了美国的土地，而剩余的极少数苗人一部分选择了前往第三国生活，还有一部分则再一次回到了老挝山区，直面悲惨的命运。

从某种意义上说，生长在东亚大陆上的苗族就像犹太人一样，总是在迁徙与屠杀中艰难求生。

但两个民族不同的地方在于，犹太人有灿烂的文化和高水平的教育体系做支撑，这使得他们百折不挠，同时也上限极高。

而综合素质相对较差的苗族人则只能在不同的国家社会里从事低端的生产工作，他们在遭受他人冷眼的同时却难以看到希望的曙光。

移居美国后，苗族人在美国政府的安排下被安置到了明尼苏达州和加州长滩地区。

同先祖的迁徙一样，苗族人来到美国后同样不能领略大城市的繁华与富庶，只能在相对贫瘠的土地上默默地耕耘。

虽然美国本身就是一个移民国家，但在这里，苗裔甚至亚裔遭受的歧视却只多不少。

紧密的苗族社群在不断增强内部凝聚力的同时还需要应对完全与之前差别更大的文化的冲击，他们必须坚守自己的传统以保证文明的延续老挝苗族女人，但在这个过程中如何协调苗族文化与美国“自由、外放”的社会氛围之间的矛盾则是一个关键性问题。

自由女神像虽然在向全世界招手，但是否所有人都能在这片土地上实现自己的梦想？答案一直都是否定的。

苗族、亚裔、少数群体

从一开始只接受一部分苗族移民，到后来修改移民政策，对于这些走在美国大兵身前的“引路人”，美国政府的态度并不友好。

可以说美国对苗族人的接纳不过是出于人道主义的援助和联合国压力的不得已而为之，因此，对于苗族人来到美国后的生活问题，美国政府并没有过多的关注。

而现实情况则是文化程度不高、语言不通的苗族人来到美国后生活可以称得上举步维艰。

自诩开放包容的美国远没有想象中的平等与兼容。

在白人占主流、掌握话语权的美国社会，包括苗族人在内的亚裔经常是被歧视和排挤的对象。

像王宝一样的苗族精英们固然可以在这样的社会中如鱼得水，但大多数的苗族移民则不得不为生计发愁。

阶级的壁垒在美国社会高高竖起，而在种族矛盾的加持下，普通苗人付出生命换来的不过只是个和平的生存环境罢了。

身处世界上最发达、最多元的国家，苗裔或许能拥有更多的机会，但同时也必须承受着更多的压力和打击。

苗族人去往美国的艰辛历程不过是历史中的简单几笔，但苗族人过去、现在、乃至未来在美国的生活却是时代的深刻反映。

作为亚裔群体中的一份子，苗裔与所有亚裔一样被歧视，而与其他基于国家划分的群体不同。

基于民族凝聚到一起的苗裔有着更为深刻的身份认同，因此也会有更强烈的撕裂感和破碎感，这加剧了苗裔社群内部的两极分化，同时也使得苗裔与其他亚裔之间的距离越来越远。

苗裔在美国社会中不平等的现状可以解释为什么苏妮莎夺冠会在苗族社群内引发一场狂欢。

因为苏妮莎展现出来的健康、开朗、强大的形象正是苗裔一直想向美国社会所表达的。

他们温和谦逊、虽低调但不悲观，他们身上有着亚洲人传统的内敛，却在与美国自由开放的文化碰撞的过程中变得更加的外放与自信。

而从这个意义上说，这或许就是苗族人漂洋过海迎来的最深刻的改变。

千百年来一直作为少数群体的苗族人或许从未找到适合自己的生存之道。

在各种矛盾交织的大环境下，苗族人坚守着自己的文化，与其他民族界限分明，但在生活上、在世俗政权上，他们又迫切地想要融入当地社会，获得大多数人的接纳和认同。

但实际上，文化与信仰才是一个民族保持自身独立性的根基。

在不放弃自己的传统的情况下想要在另一种文明中获得成功，这显然难以实现。

因此，在亚洲生活的苗族人或许会在一种强有力的文化的冲击下变得越来越封闭，而来到美国后，在多元文化的背景下，苗族人正视图重塑自己的民族自信心。

然而事实上，从苗族到整个亚裔群体都面临着这一问题：他们不是因工作、因言谈举止、因文化水平而受到歧视，而是因黄皮肤和黑眼睛被排挤。

“亚洲人”本身就是原罪，不论是几代移民，相貌上的不同使得他们从一开始就难以融入白人群体。

而与黑人激烈的反抗不同的是，亚裔习惯于将自己隐藏起来，他们习惯将自己伪装成一个“正宗”美国人的样子，以此来让白人群体忽略掉他们相貌上的差异性，但这无异于掩耳盗铃。

一味的迎合是否是一种文化上的涅灭，亦或者迎合只是一种表象，背后仍是坚固的壁垒？

亚裔群体内部的分裂和小社群的团结让他们始终难以凝聚成一股强大的力量，这就使得他们永远难以通过合法的斗争来争夺话语权，但不幸的是，歧视无处不在，甚至愈演愈烈。

自特朗普上台加之新冠疫情在全球蔓延，亚裔美国人在美国的境况变得越来越糟糕，美国各地都有亚裔被无端攻击的消息传来，生活在恐惧中的亚裔不得不重新思考他们的未来。

在这些新闻中，被攻击得一直都是黄皮肤黑头发的人种，在歧视发生时，其他人种并不会对亚裔群体再一次细分。

因此，对于生活在美国的亚洲人来说，或许亚裔才是他们身上最鲜明的符号，而他们应该做的则是在这个身份的号召下一起为亚裔的未来斗争。

灯塔之国的绚烂，激昂向上的“美国梦”不过是虚无缥缈的空中楼阁，美国的“苗族移民”们被主流社会排除在外，作为少数族裔的亚裔同样如此。

如何以自身的完整性和独立性获得其他种族的认可？如何在多元文化中争取到自己的一席之地？在种族主义卷土重来的当下，不论是身处他国的异乡人还是生活在本土的我们，都需要认真思考这一问题。

参考资料

中国知网；从“苗族”、“美国苗族”到“苗裔美国人”——美国苗族群体文化认同变迁；黄秀蓉；世界民族；2017（02）；