说到恋足，时间可追溯到封建时代，在古时很多文人对“金莲”的喜好简直到了疯狂痴迷的程度。
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比如风流才子李渔，在明末清初可是男人见了崇拜，女人见了喜爱的偶像级别人物。
此人一生热爱生活，并且生活得很艺术，更爱把自己的生活“经验”又很艺术的写成书，从妇女的梳妆打扮，到闺房之乐，再到性生活的节制，他都一一记录。
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他有一大癖好，就是迷恋“金莲”，他看女人可以用“上看头，下看脚”六个字概括，观人观手，当纤纤玉指，选人选足，要窄窄金莲。
李渔曾经在戏班中看上一位戏子，正是她的三寸金莲对这位风流秀才有着致命的吸引力，李渔这样形容：“其舞态歌容，能使当日神情，活现氍毹之上”。
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他对三寸金莲有一套“变态”理论，他觉得脚瘦得没有固定形状则越看越生怜，脚瘦得柔若无骨则越亲越耐抚摩。
瞧瞧这虎狼之词，把自己的特殊癖好编织成一种审美，然后发扬光大男人恋脚癖女人，难怪有一群同等癖好的男人会出于本能的喜欢他。
图片截自电影《无耻混蛋》，侵删▲
不过他对自己这番言词有这样的解释，他虽然爱小脚，但并不是什么样的小脚都爱。
当时江苏宜兴有位周相公，用千金购买了一位妙女子，名为“抱小姐”，因为她的脚过于纤小，导致寸步难行，出行必须有人抱着走。但李渔并不喜欢这样的女人，更爱步步生金莲，行行如玉立的小脚女子。
因为李渔生前是个旅游达人，足迹踏遍大江南北，让他印象深刻的莫过于兰州与大同的小脚女人。
比如兰州女子的脚稍大点的都只有三寸大小，而小的更是不及，再比如大同的名妓更加对应了“骨软若无骨，抚及金莲”这句话，令他不忍释手。
当然他站在品论者的角度，分享了自己对玩莲后的触、品、嗅、抚后的分析，比如用手有二十八种玩法，用脚有四种玩法，用口有六种玩法，用肩有...再说下去，让我这个非恋足癖有点身体不适了。
甚至他连缠足布都歌颂了一番，所谓“评头论足”，不过如此啊。
所以恋足癖的鼻祖，李渔绝对在名列之中，他为了玩莲甚至想了很多风骚的操作，比如他会将瓜子果仁等夹在女人脚趾之间，或者脚底的凹入部分，之后将脸凑近慢慢地嗅，然后送入口中品尝。
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再比如，野史影视剧《甄嬛传》里，甄嬛在御花园的水池旁脱鞋洗脚嬉戏，正巧果郡王经过无意间看到甄嬛的玉足，说了“缥色玉纤纤”这句风流话，其实这里也是在内涵古代男人爱纤纤玉足。
虽说国外没有喜爱“金莲”的癖好，但他们对女人的腿和脚也是有非常疯狂的迷恋。
在1930年英国曾经兴起过一段恋足选美史，当时选美小姐们用来争美的诱惑利器就是两条丰腴紧实的美腿、性感的丝袜和精致的高跟鞋。
他们主要通过腿和玉足来初步评判选美标准，观察它们的线条、质感和触感。
女人们尽情抬高美腿，供评委们评判，多观摩她们腿足一秒，对她们而言是多么骄傲的事情。
之后评委们会将他们的打分放在选美小姐们的脚下，不得不说这种选美方式还挺新颖的。
直到现在，很多人对足的迷恋依然疯狂，只是他们会非常隐秘的藏着这种癖好，不再像古代文人那般，拿出来评头论足。
当然，恋足的群体往往只专注脚本身，而脚常常隐于鞋袜之中，爱好者们想窥视会更难，这种偏好随时间变得强烈也不奇怪了。
图片截自电影《金刚不坏》，侵删▲
克里斯.戈瑟兰博士和格伦.威尔逊博士在书中写道：手、足、头发是三种备受青睐的身体部位。
这种癖好我们可以称为足控、拜足、恋足等，在专家眼里，这是一种性偏离。
经过大部分心理方面的研究，得出一个结论是，性癖和童年的印象现象、条件反射有关。
像布伦达.勒夫博士在自己的著作中说道：
“脚激起性欲的原因有很多。婴儿最早能够得着父母的身体部位，便是脚。父母也时常用脚去逗弄自己的孩子。对保守的人来说，在性行为中触碰脚部比性器官还难，有种越得不到越想要的心理因素。对性行为有障碍的人来说，脚部比性器官要更友好，更容易得到满足。”
所以从婴儿时期开始，到记事开始，周围的印象往往决定以后的性格、兴趣、偏好等。
有一点我需要说明，如果你只是单纯用发现美的眼里去欣赏脚，和性没有任何关系，那就算不上是恋足癖。
在彭菲尔德触觉和肢体运动德神经地图中，可以看到脚部和生殖器官德感觉皮层相邻。
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神经学教授维莱亚努尔.拉马钱德兰也曾认为，脚部和生殖器官的感觉皮层紧挨在一起，进而导致神经信号相互干扰。
所以对于恋足群体而言男人恋脚癖女人，可以把脚作为第三“性器官”。
不过这种小众癖好，会让很多人无法理解，如果要求性伴侣伸出脚来，给自己“娱乐”也容易被当成变态，饱受争议的小众癖好反倒会给恋足人群造成严重的自我怀疑，产生焦虑压抑的心理。
话虽如此，我们虽然能包容小众癖好的存在，但不能强制要求他人来接受这些小众。
最好的办法是找兴趣相合的另一半，爱你的人，你的从里到外，从头发丝到脚趾甲，从优点到缺点，他都会爱。
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