首先要搞清楚，潮语歌曲和潮汕方言歌曲的区别。
方言，一般是潮汕人土生土长学的口语，就是没有对照文字，根据生长环境整个句子或者整个词汇或极少数的个别字，学会的发音。而这种发音是受到成长环境的影响形成的。
因此，很多潮汕地区的人，潮汕地区不同城市的人从小学习的潮汕方言（口语）都带有不同地区的发音语调，也就形成了的不同的争论。
其实都不用争论，因为潮汕话被誉为"中国古汉语活化石"。
著名作家、编剧王朔曾笑称：“秦始皇讲一口潮汕话。”他甚至列举了一个例子，用潮州话朗读“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”。鸠、洲、逑都押韵，读起来抑扬顿挫，如同吟唱一般。《古汉语常用字字典》作者王力曾说：“潮汕话乃古汉语”。而精通古文化的郭沫若也说：“潮汕话是中国古语保留得最多的一种方言”。
潮汕地区本土的方言，简称“潮语”（包含汕头话、潮州话、揭阳话、汕尾话等不同城市语调）最正统的发音方式必然是以古时候为准，不是以当代地区不同的语调为准。
潮汕人有一个特点，就说日常交流习惯用口语（日常用语）交流。但是一旦要求用潮汕话朗读一篇文章，他们用潮汕话读起来，会觉得很拗口。
原因在于，他们从小学习的潮汕话不是一个字一个字学习的，因此潮汕人平时连自己讲的一些潮汕话，都无法每个字准确用文字记录。甚至潮汕地区有些人受到从小出生环境周边方言语调（日常语调）影响，可能说了一辈子潮汕话潮汕话 日常用语 发音，都不知道与真正正统的，古汉语发音为准的正统潮汕话发音，略有偏差。
那么，用潮语写歌会存在一个很矛盾的问题。
用日常用语写，会有一种土得掉渣的感觉。然后就是发音的语调，当今的汕头话、潮州话、揭阳话、汕尾话发音语调不同，以某个地区为准，都是得罪人的事情。
因此，《潮汕》这首歌曲的填词首先发音语调采取了潮汕官话（非日常用语）而是比较文本话的文字叙述，发音不以某个城市发音为准，以古汉语发音为准，其次就是“拆字”。
前面我们说了，方言，一般是潮汕人土生土长学的口语（日常用语），就是没有一个字一个字对照文字，根据生长环境整个句子或者整个词汇或极少数的个别字，学会的发音。而这种发音是受到成长环境的影响形成的。
因此，唱作歌手在实现文本化记录的同时，也需要知道单独每个字的发音，然后重新组合。并且为了不得罪人，并以古汉语为准。
因为潮汕话被誉为"中国古汉语活化石"，潮汕话本来就是中国古语保留得最多的一种方言。
歌曲的发音问题存在争议，只能潮汕本土人说了一辈子潮汕话，不了解自己所说的潮汕话的历史，所有音乐的审美思维，停留在日常用语的层面，在欣赏这首歌曲。
潮语歌曲和方言歌曲的区别在于：
潮语歌曲是兼容性很强大（包含汕头话、潮州话、揭阳话、汕尾话等不同城市语调）、古汉语发音语调，当代语调。
而潮汕方言歌曲，则路子比较野，比较土，没那么书面文本，用的是从小学习的日常用语发音语调活词汇，所以潮汕方言歌曲总给人一种“土得掉渣”的感觉，是因为缺乏书面化、文本话、规范化的文字和语调整理与提炼。
结语：潮语歌曲兼容性更大，可以涵盖整个地区，整个潮汕民系。而方言只能代表一个小地方的语调。就像普通话，每个地区的普通话语调不同，一旦要书面化，规范化做节目潮汕话 日常用语 发音，对于主持人普通话发音是有标准的。潮汕话（潮语）的标准，不是以某个村、某个县的小地方语调为准，而是古汉语发音为准，才算真正的规范。
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